jueves, marzo 31, 2011

Google lanza +1, su botón de "Me gusta"


La nueva aplicación del motor de búsqueda es una nueva forma de marcar las cosas que te interesen para que tus contactos pueden verlas y participar de ellas.

 
En su camino para acercarse cada vez más a las redes sociales y configurarse como una de ellas, el motor de búsqueda más conocido del mundo, Google, ha lanzado en Estados Unidos el botón +1, o lo que traducido en el lenguaje de la red social Facebook, "Me gusta".
La nueva aplicación consiste en una nueva forma de marcar las cosas que te interesen o hayan llamado tu atención para que tus contactos o amistades pueden verlas y participar de ellas. Para ello, es necesario estar conectado en la cuenta personal de Google de cada usuario y hacer click en "participar".
A partir de este paso, será necesario que realices tu búsqueda en Google y pinchar sobre +1 (ejemplo de búsqueda en Google: Segoviaudaz.es, y al obtener los resultados en el motor de búsqueda señalar el +1) De esta manera, tus preferencias marcadas serán públicas para que puedas compartirlas. También serán supceptibles de aparecer en anuncios.
Todos tus +1 se almacenarán un nuevo apartado que Google ha creado en el perfil personal de cada usuario.
En Venezuela aún habrá que esperar un poco para que el nuevo "Me gusta" del motor de búsqueda llegue a a nuestros perfiles. ¿Afectará al posicionamiento web de las páginas de la red? ¿Conseguirá igualar en éxito al botón de Facebook? De momento tendremos que esperar para resolver estas preguntas.

Vida Audaz/ppmt,.

sábado, marzo 26, 2011

2012 Ford Focus Electric Vehicle static and driving footage

El amor en los tiempos del Facebook


Imagen: picture-alliance / Helga Lade Fotoagentur GmbH


MADRID (dpa) – ¿Son los hombres de Marte y las mujeres de Venus? ¿Están ellas obsesionadas con casarse y acumular zapatos? ¿Piensan ellos en algo más que en fútbol y cerveza? Tópicos aparte, no hace falta llegar a los niveles de nervios de Bridget Jones ni ser un cavernícola para vivir situaciones de película.
Claro, los tiempos han cambiado. La mujer ya no tiene preparadas las zapatillas a su marido cuando llega a casa. Y las cenas románticas se pagan a medias. Pero a pesar de todo, ellos y ellas continúan riendo y sufriendo por amor.
Sin ir más lejos, los guionistas de “Sex in the city” se quedaron cortos a la hora de imaginar la ruptura más surrealista. Y si a la protagonista de la serie, Carrie Bradshaw, la dejaron a través de un trocito de papel, ahora uno puede enterarse de que vuelve a ser soltero a través del estado de Facebook de su pareja. O cuando deja de aparecer en su lista de amigos. O cuando le sugieren que se descargue el “whatsapp” para después poder comunicárselo a través de ese método.

Imagen: picture-alliance/KPA
Por no hablar del engaño. Los binomios marido-secretaria o ama de casa-plomero son ya sólo un pequeño ejemplo de una gama mucho más amplia. Y es que las infidelidades no pasan de moda. Eso sí, con la apertura de miras y de fronteras, también se ha ampliado el catálogo de auto-justificaciones.
Hay quien se convence a sí mismo de que si el engaño no ocurre en el mismo país, no cuenta. Claro que el radio de impunidad es muy relativo y hay quienes aplican la misma regla a la región o provincia de residencia. O al grado de intimidad alcanzado: si no va mas allá de los besos, no ha pasado nada.
Y qué decir del nivel de conocimiento del sexo opuesto. En plena era de la comunicación, con miles de libros, estudios y documentales al alcance de cualquiera, algunos hombres parecen anclados en las explicaciones de la cigüeña y la semillita. Tanto, como para llegar a pensar que todas las mujeres del mundo tienen a la vez la menstruación. O que les llega a final de mes, como el salario.

Imagen: picture-alliance/dpa/Oliver
Pero una de las grandes preguntas de los tiempos que corren es: ¿han hecho algo las nuevas tecnologías por la relación entre hombre y mujer, más allá del cibersexo?
¿No era suficiente tener que estar pendiente del teléfono? ¿Es acaso sano tener que estar además comprobando las tres cuentas de correo electrónico? ¿Revisando Twitter y Facebook? ¿Rastreando su perfil y sus nuevos amigos para descubrir si está teniendo una aventura o vuelve a hablarse con su ex?
“Quiero tener el derecho a llamarle 15 veces si no contesta y a que no sepa que soy yo”, reclama, indignada con el reconocimiento de llamada, una de las protagonistas de “¿Qué les pasa a los hombres?” (“He is not that on to you”).
Aunque a veces sí que parecen servir para algo. Para demostrar a los adultos que por independientes o liberadas que sean, llevan el amor inscrito en los genes, desde pequeños. Cómo se explica si no que una niña de cinco años sea capaz de convencer a sus padres para que le dejen llamar por teléfono a su novio enfermo para decirle: “Cúrate y vuelve pronto, el cole no es lo mismo sin ti”. Y no es parte de una película. Es la vida misma.
Noticias24/ppmt2011.-

jueves, marzo 24, 2011

Ya son 112 millones los internautas latinoamericanos

Santiago de Chile (EFE).- El acceso a internet en América Latina creció un 15 por ciento el año pasado y el número de internautas en la región llegó a 112 millones, según un estudio de la empresa de medición digital "comScore".
Brasil es el mercado "online" más grande de la región con 40,5 millones de usuarios, seguido muy de lejos por México y Argentina, con 18 y casi 13 millones de internautas, respectivamente.
El estudio "Memoria Digital Latinoamérica 2010", publicado en la página web de la empresa, contabiliza a personas a partir de 15 años de edad que accedieron a internet desde su hogar o trabajo.
"Durante el último año, América Latina ha experimentado un fuerte crecimiento en uso de internet a lo largo de la región. Los consumidores acuden a internet para una variedad de actividades que incluyen comunicación, conexión social, información y comercio", señaló Alejandro Fosk, senior vicepresidente de comScore.
En cuanto al ritmo de crecimiento, Venezuela, que representa un mercado online relativamente pequeño, con 2,9 millones de usuarios, fue el país que logró el mayor crecimiento en el último año con un 27%, seguido por Colombia con un 24% y un total de 12,5 millones de usuarios, y Brasil y México, quienes crecieron un 20 y 21%, respectivamente.
Chile con un incremento de 8% y 7,3 millones de internautas, y Puerto Rico con igual porcentaje de incremento y 1,2 millones de usuarios, fueron algunos de los países en los que se dio un gran avance.
Además, el informe indicó que en enero de 2011 los latinoamericanos pasaron 24 horas conectados a internet, consumiendo en ese periodo 1.795 páginas de contenido y visitando la "red de redes" cerca de 50 veces.
Los brasileños, con 25,8 horas de promedio por visitante, los argentinos (25,5 horas) y los mexicanos (25,3 horas) fueron quienes más tiempo permanecieron conectados a la web durante el pasado enero.
"La web se está convirtiendo en una fuente de valor creciente tanto para los consumidores como para los negocios. Con un esperado crecimiento continuo a lo largo de la región, los anunciantes y medios están comenzando a darse cuenta del tremendo potencial que existe para este canal a través de América Latina", apuntó Fosk.
Diario El Carabobeño/ppmt2011.-

martes, marzo 08, 2011

5ta IMAGENES DEL DESFILE CARNAVALES TURISTICOS DE PUERTO CABELLO 2011

***EL BAILE DE LA HAMACA*** "140 AÑOS" DE TRADICION EN PUERTO CABELLO

  EL BAILE DE LA HAMACA LLEGA A SUS 140 AÑOS DE TRADICION
Es impresionante la cantidad de personas que participan directamente en el Baile de la Hamaca año tras año. Todos vinculados a elementos simbólicos de la cultura y raíces afro caribeñas, con ritos indígenas y con tradiciones europeas de representación de la muerte o cierre del carnaval, además de toda esta fuerza expresiva que constituye una forma de escape que por sus efectos terapéuticos contribuyen a la conservación del equilibrio psicológico colectivo.

La Hamaca es propia del barrio San Millán, municipio Puerto Cabello y su organización es responsabilidad del Grupo Folklórico San Millán que preside Germán Villanueva, quien afirma que esta tradición carnavalesca fue llevada a Puerto Cabello por comerciantes holandeses y curazoleños. A pesar de su posible origen caribeño, La Hamaca rememora los antiguos procedimientos campesinos a su vez heredados de costumbres afro venezolanas o indígenas, de traslado de enfermos y entierro de sus muertos; y su desarrollo contiene velorio, recorrida, drama y entierro.

Todo comienza el día lunes de carnaval cuando llegan los visitantes, amigos y sanmillaneros que participan en esta celebración y se hacen los preparativos para el Velorio que ocurre a la medianoche del mismo día. A ritmo de tambor, charrasca y cachos sigue un paseo por las calles de la comunidad, mientras alguna voz exclama: Ya se murió! y todos responden: Hay que enterrarla! En la esquina de la Cruz, la Hamaca es colgada sobre soportes y rodeada por organizadores y amigos de la manifestación, quienes además colocan velas alrededor del objeto simbólico, en tanto los integrantes del grupo San Millán juran respetar y mantener la tradición.

Al día siguiente -Martes de Carnaval- llegado el mediodía, sale La Hamaca del barrio, a recorrer todas las calles de Puerto Cabello. Las mujeres bailan alegremente mientras llevan y rodean La Hamaca, al tiempo que van entonando el canto ya descrito. En su recorrido se simulan dramas, tal como el que ocurre cuando uno de los hombres hace caer La Hamaca al golpearla con un garrote, hecho que provoca una aparente crisis en las mujeres quienes simulan llorar sobre el muerto. Esta reacción despierta celos en los hombres quienes se enfrentan entre sí, en una lucha a palos. En algún momento las mujeres se dirigen a los hombres para invitarlos a bailar, cambiando la música por golpe de tambor, reiniciándose de esta manera la marcha. La Hamaca hace un alto en la Planchita y un segundo descanso en el barrio Rancho Chico donde la comunidad hermana brinda bebidas y el popular sancocho a los sanmillaneros, Llegada la tarde, cerca de las seis, La Hamaca entra a San Millán para realizar un último recorrido por las calles del barrio.

Entre los integrantes de esta tradición se pueden distinguir: los propios miembros, conocidos como hamaqueros, quienes visten ropas multicolores; las mujeres, siempre con vestido femenino, mientras los hombres llevan camisa multicolor y los rostros pintados, todos con las frentes adornadas con cintas de colores vivos. A los hombres no hamaqueros no les está permitido llevar camisa y de hacerlo corren el riesgo de que se la rompan encima. Los hombres no hamaqueros van con el torso desnudo y solo pintados con colores vivos y brillantes, mientras las mujeres pintan sus caras. La Hamaca es un evento de mucha convocatoria. Se afirma que ha sobrepasado las tres mil personas, desplegando gran actividad física, con momentos de intensidad emocional, como al finalizar, cuando se sube La Hamaca; ahí surgen los mejores versos, la música se escucha con mayor intensidad, confundiéndose hombres y mujeres entre baile, canto, abrazos y lágrimas que despiden a La Hamaca y al Carnaval hasta el siguiente año.

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER 8 DE MARZO 2011

Hace un siglo, Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza se unieron para celebrar el Día Internacional de la Mujer. Fue el 19 de marzo de 1911 y, según los registros de Naciones Unidas, un millón de mujeres tomaron las calles ese día para exigir “derecho al voto, mejores condiciones de trabajo y la posibilidad de ocupar cargos públicos”, una posición bastante visionaria para la época. ¿Cuánto se ha avanzado en estas cuestiones 100 años después? Mucho, sin lugar a dudas.
En el Perú las mujeres pueden votar, pueden ocupar cargos públicos a cualquier nivel, comparten las mismas condiciones laborales que los hombres e incluso mayores beneficios en situaciones especiales como el embarazo, todo ello por ley. Pero aún hay una larga brecha por salvar, principalmente porque las mismas mujeres no conocen los derechos que las amparan y protegen de los innegables abusos que sufren. La figura se repite en todo el mundo.
La ONU conmemora hoy el centenario del Día Internacional de la Mujer bajo el lema “La igualdad de acceso a la educación, la capacitación y la ciencia y tecnología: El camino hacia el trabajo decente para la mujer” tomando conciencia de que el conocimiento es la única solución al problema.
El interés por proteger eficientemente los derechos de la mujer se manifiesta en la creación de la nueva agencia del organismo internacional para la igualdad de género y el empoderamiento de la mujer, ONU Mujeres, que dirige la ex presidenta de Chile, Michelle Bachelet.
“Pese a los progresos alcanzados en el último siglo, las esperanzas de igualdad expresadas en ese primer Día Internacional de la Mujer están lejos de verse realizadas. Las niñas todavía tienen menos probabilidades de ir a la escuela que los varones. Cada 90 segundos todos los días, una mujer muere durante el embarazo o debido a complicaciones con el parto”, ha dicho Bachelet.
Sus declaraciones reflejan la realidad. Una semana después del histórico 19 de marzo de 1911, más de 140 jóvenes trabajadoras, murieron en un incendio de una fábrica en Nueva York. El siniestro tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral estadounidense.
En el Perú, el caso de Elizabeth Alanya, mujer que fue quemada por su pareja con agua hirviendo, abrió un debate sobre la eficiencia del derecho, pues el ataque fue denunciado solo por lesiones leves sin tomar en cuenta el significado social del hecho. La presión mediática logró que Julio César Jaimes, su atacante, sea procesado por lesiones graves.
Diversas instituciones peruanas, entre municipios, ministerios y la Policía Nacional, rendirán homenaje hoy al género femenino con una serie de actividades programadas en el marco del Día Internacional de la Mujer.